因果轮回,因果轮回终有时是什么意思

本文目录：

• 1、因果轮回是不是真的?
• 2、因果轮回是什么意思
• 3、因果轮回真的有吗
• 4、有没有因果轮回?

1、因果轮回是不是真的?

1、佛说的因果轮回，是真理。佛教最基本的五种戒律是——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。佛祖讲因果轮回，当然不会自己破戒说谎。

2、，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。最早说六道轮回的不是佛教，是比佛教早8000多年的印度教。

3、肯定是有啊，世间的确有很多作恶的人还在享福，而行善的人却在受苦受难，于是人们对于善恶报应的因果关系就产生了怀疑的态度。

4、善有善报恶有恶报，确实是真的。没有成佛之前，确实有前世今生，诸恶莫作众善奉行，来世就会平安富贵。

5、而当年汉武帝的太子遭受江充陷害而亡没能继承皇位，但最终皇位还是落到了太子的孙子宣帝手里，因果轮回有时候真可以一看啊。 再说曹魏不久之后，又被司马家族篡位。

2、因果轮回是什么意思

因果轮回是佛教用语，指“因”和“果”像车轮一样转动不停循环不已，前面的因结后面的果，所结的果又成为新的因，再结新的果，如此循环往复。

一般而言，因果轮回在佛教中特指三世因果与六道轮回。三世因果之“三世”是指“过去、现在与未来”，“过去”包含了无始劫数以来，而“未来”也包含了以后的无尽岁月，因果的循环，在三世之中，一波接一波，连绵延伸。

因果轮回释义：在佛教中特指三世因果与六道轮回。因果，梵语hetu-phala，指原因与结果。佛教认为一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。而且，有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。

3、因果轮回真的有吗

1、我认为因果轮回，的确是存在的，但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生，那我要泼冷水了，这是不现实的。每个人只有一生，这是可以肯定的一件事。

2、我认为不存在。因为从科学的角度来说，因果轮回关系肯定不成立，因此是不存在的。

3、南无阿弥陀佛死后的灵魂，佛教叫中阴身，是真有，六道轮回投胎，因果报应和鬼神都是真有。1，是的，六道轮回，鬼神和因果报应是真实存在的，鬼神就是六道中的天道和饿鬼道。

4、是假的，宗教是控制人思想的一套理论，六道轮回根本无法验证，不科学，不能称之为真的。

5、佛说的因果轮回，是真理。佛教最基本的五种戒律是——不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒。佛祖讲因果轮回，当然不会自己破戒说谎。

4、有没有因果轮回?

我认为因果轮回，的确是存在的，但是要看用在什么地方。如果你说人有前世今生，那我要泼冷水了，这是不现实的。每个人只有一生，这是可以肯定的一件事。

阿弥陀佛因果报应，六道轮回都有，我们要吃素放生，止恶行善，善有善报。大安法师---因果报应有三种方式：现报，生报，后报。异熟果即属于生报或后报。

因果轮回是佛教用语，指“因”和“果”像车轮一样转动不停循环不已，前面的因结后面的果，所结的果又成为新的因，再结新的果，如此循环往复。

南无阿弥陀因果报应，佛菩萨和鬼神和西方极乐世界都是有。印光大师---世人不知因果，常谓人死后，则告了脱，无善恶果报，此为最误天下后世之邪见。

一般而言，因果轮回在佛教中特指三世因果与六道轮回。三世因果之“三世”是指“过去、现在与未来”，“过去”包含了无始劫数以来，而“未来”也包含了以后的无尽岁月，因果的循环，在三世之中，一波接一波，连绵延伸。

我认为不存在。因为从科学的角度来说，因果轮回关系肯定不成立，因此是不存在的。